《大悲心陀罗尼》正法论下

 

(十四)宝印手

 

此经中有求口业、辞辩巧妙之法门,只需对着佛、菩萨像或观想观世音菩萨千手眼之执“宝印手”读诵大悲咒即可。如经云:

【佛告阿难:……若为口业辞辩巧妙者,当于宝印手。】《大悲心陀罗尼经》

而术士掺入巫蛊之法。如下文:

[若取白菖蒲,咒三七遍,系着右臂上,一切斗处、论义处,皆得胜他。]

经文中依“宝印手”读诵大悲咒,即获得可辞辩巧妙,而添加文句是依厌镇之术,来获得“斗处、论义处”的“胜利”,此非佛法,与经义抵突故。

菩萨大悲如何辅助众生“争斗”?!且,佛教法义辩论,岂可以世俗“争斗”论。是故可知,此等文句巫蛊术士添加,非是佛法。

 

(十五)宝镜手

 

此经中有求大智慧之法门,只需对着佛、菩萨像或观想观世音菩萨千手眼之执“宝镜手”读诵大悲咒即可。如经云:

【佛告阿难:……若为大智慧者,当于宝镜手。】《大悲心陀罗尼经》

而术士掺入巫蛊之法。如下文:

[若取奢奢弥叶枝柯,寸截,两头涂真牛酥、白蜜牛酥,一咒一烧,尽一千八段,日别三时,时别一千八遍,满七日,咒师自悟通智也。]

经文中依“宝镜手”读诵大悲咒,即获得大智慧。而此处须用枸杞(奢奢弥)叶或枸杞枝俩头涂抹牛酥和白蜜后,读诵大悲咒一遍,投入火堆焚烧……。

若是穷人,或缺乏上述物资的地区是没法修了,此与菩萨“平等心”相悖;

且,火烧沾了牛酥白蜜的枸杞叶,无受供者,佛菩萨阿罗汉断四种食故。与经义抵突故,非是佛法。

经义者:

【大慈悲心是,平等心是,无为心是,无染着心是,空观心是,恭敬心是,卑下心是,无杂乱心,无见取心是,无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌。】

 

十一,术士将治病应验合药之方混入佛经

 

如上文可知,此经传来之时即已掺入种种应验之杂文,即印度斯坦巫蛊术士将其依大悲咒修持、治病合药有效无效,皆记录混入此《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》文之中。

彼等巫蛊术士修持、治病之事,或独立造一伪经,如《大正藏  20  No. 1059 千手千眼观世音菩萨治病合药经》。

此伪经,初无“如是我闻”,复无时、处、人等,其中所载,较上所举,大同小异,此不赘述。

由此可知,此《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》文之中,巫蛊合药之术,系彼印度斯坦,诸巫蛊术士混入佛经,并有造作伪经之事。

是故,诸佛子,不可依此,轻谤此大悲咒。

 

十二,故意用大量鬼神来诠释大悲咒义理  

 

通过前面“白话大悲咒”可以了解,大悲咒其本质是赞叹观世音菩萨的修行、功德、证量,希望菩萨达成自己成就和愿望。

但,不空法师翻译的:

伪《大正藏  20  No. 1064千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》,简称:伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼》,简称:伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》;

 

二伪经诠释大悲咒部分基本一致,这位不空法师严重曲解大悲咒之真实义理,混入各类不相干的鬼神,其真实身份应该是一位巫蛊师,而非其表面的佛教法师身份。

 

下面我们来对照一下伪《大正藏  20  No. 1064千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》,跟真实大悲咒义理之间的差距:

 

(一)将礼敬三宝曲解为“菩萨本身”

 

南无喝 啰怛那 哆啰夜耶

【真实含义】:至诚礼敬三宝;

不空法师曲解为:

[南无喝啰怛娜哆啰夜㖿(此是观世音菩萨本身。大须慈悲用心读诵。勿高声神性急。一)]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

[南无喝啰怛娜哆啰夜㖿(此观世音菩萨本身。大须慈悲思勿高声此神性忽。)]伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》将“性急”写作“性忽”,以此遮掩此等伪经对于菩萨的描述。

 

(二)将赞叹菩萨文句曲解为“降押天兵”的菩萨

 

南无 阿唎耶 婆卢羯帝 烁钵啰耶 菩提 萨跢婆耶 摩诃 萨跢婆耶 摩诃 迦卢尼迦耶

【真实含义】:礼敬圣者——观世间自在(观世音)者,他是一名菩萨,一名大菩萨,是俱大悲心者;

不空法师曲解为:

 [南无阿唎㖿(此是如意轮菩萨本身。到此须存心。二)

婆卢羯帝烁钵啰㖿(此是持钵观世音菩萨本身。若欲取舍利骨。诵此存想菩萨持钵。三)

菩提萨埵婆㖿(此是不空罥索菩萨。押大兵。四)

摩诃萨埵婆㖿(此是菩萨种子。自诵咒之本身也。五)

摩诃迦卢尼迦㖿(此是马鸣菩萨本身。手把钹折罗即是。六) ]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

 [南无阿唎㖿(是如意轮菩萨本身。到此诵在心。)

婆卢羯帝烁钵啰㖿(此是转钵观音。昔诵此理转菩萨。)

菩提萨埵婆㖿(此不空罥索菩萨。降押天兵众。)

摩诃萨埵婆㖿(是菩萨种子之因。诵咒本身。)

摩诃迦卢尼迦㖿(是马鸣菩萨本身。手把拔折罗印菩萨自身。) ]伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》;

此是不空罥索菩萨。降押天兵众”?菩萨帮玉皇大帝看管“天兵天将”?不空法师的这种解释,与世俗巫蛊神婆无异。

菩萨超出三界外,如何为欲界天天王役使?!荒诞不经。

且,伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》错将“天兵”写作“大兵”;

 

(三)将赞叹菩萨证德文句曲解为鬼神

 

唵 萨皤 啰罚曳 数怛那 怛写

【真实含义】:唵!此已极净之一切尊者,施予清净。

不空法师曲解为:

 [唵(此唵是诸鬼神合掌听诵咒也。七)

萨皤啰罚曳(此四大天王之本身。降魔。八)

数怛那怛写(此是四大天王部落鬼神名字也。九)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

[唵(此是神唵语。悉合掌听诵咒曰。)

萨皤啰罚曳(此是四天大王本身。降伏魔王。)

数怛那怛写(此是四天大王八部鬼神名字。)]伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》;

此二伪经之诠释与真实梵语义理,相去甚远。

 

(四)初地菩萨性急?!

 

南无 悉吉利埵 伊蒙 阿唎耶 婆卢吉帝 室佛啰 楞驮婆

【真实含义】:礼敬此值得尊敬的圣者——庄严的观世间自在者。

不空法师曲解为:

 [南无悉吉栗埵伊蒙阿唎㖿(此是龙树菩萨本身。大须用心诵此勿疏失菩萨性急。十)

婆卢吉帝室佛罗㘄驮婆(此是圆满报身卢舍那佛。十一)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

[南无悉吉栗埵伊蒙阿唎㖿(此是龙树菩萨本身。须用心诵勿令疏步菩萨性勿也。)

婆卢吉帝室佛罗㘄驮婆(此是本师毗卢遮那佛本身。广大圆满不可思议功德。)]伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》;

观世音菩萨演说大悲咒时,龙树菩萨尚未出生。且龙树菩萨证得初地,往生极乐净土。如何而有“性急”之说?!

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》将“性急”写作“性勿”,以此遮掩此等伪经对于菩萨的荒诞描述及大悲咒的可笑翻译。

 

(五)将赞叹菩萨文句曲解为“羊头神王”

 

南无 那啰谨墀 醯唎 摩诃 皤哆 沙咩

【真实含义】:礼敬此贤善之人,他是一位已除灭(一切不善)者,他是一位公正(无私)的大长者。

不空法师曲解为:

[南无那啰谨墀(此是清净法身毗卢遮那佛本身。大须用心。十二)

醯唎摩诃皤哆沙咩(羊鸣。此是羊头神王。共诸天魔为眷属。十三)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

[南无那啰谨墀(此是清净圆满报身卢舍那佛本身。须用心勿令放逸。)

醯唎摩诃皤哆沙咩(此是半头神王。菊大魔以为眷属。)]伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》;

沙咩”是印度梵语发言,这里却曲解为“羊鸣”,荒诞不经。且,此二伪经之诠释各有差异,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(六)将赞叹菩萨功德曲解为“飞腾夜叉”

 

萨婆 阿他豆 输朋 阿逝孕

【真实含义】:他已成就一切无比清净之利益。

不空法师曲解为:

[萨婆阿他豆输朋(此是甘露菩萨。亦是观世音菩萨部落以为眷属也。十四)

阿逝孕(此是飞腾夜叉天王巡历四方察其是非也。十五)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

赞叹菩萨功德的一句梵语,此二伪经却解释为其他菩萨和“飞腾夜叉”,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(七)将称赞菩萨文句曲解为“神王、剑语”

 

萨婆 萨哆 那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆 怛侄他

【真实含义】:于一切有情中,他已历尽苦苦之道,值得我们尊敬(他是值得尊敬的清净有情。) 。我宣誓如下。

不空法师曲解为:

[萨婆萨哆那摩婆伽(此是婆加帝神王。其形黑大。以豹皮为裈。手把铁刃。十六)

摩罚恃豆(此是军吒利菩萨本身。把铁轮并把索。而有三眼是也。十七)

怛侄他(此是剑语。十八)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

[萨婆菩哆那摩缚伽(此是婆帝王其形黑大。大以豹皮为衣。神手把衣叉。)

摩罚特豆(此是刹利菩萨本身。铁轮手把夜叉素有三眼是也。)

怛侄他唵(此是剑语) ]伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》;

此二伪经之诠释与真实梵语义理,相去甚远。

 

 

(八)将描述菩萨证德文句曲解为“押五方鬼兵”

 

唵 阿婆卢醯 卢迦帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃 菩提萨埵 萨婆 萨婆 摩罗 摩罗 摩醯 摩醯唎驮孕

【真实含义】:唵 此观世间者,已洞察世间。此俱大悲心者,已去除一切不净、一切染污,他是一名大菩萨(摩诃萨)。他是一名具大心者。

不空法师曲解为:

[唵阿婆卢醯(十九)

卢迦帝(此是大梵天王本身也。神仙为部落。二十)

迦罗帝(此是帝神长大黑色也。二十一)

夷醯唎(此是三十三天。是摩醯首罗天神领天兵青色。二十二)

摩诃菩提萨埵(此是实心更无杂乱心。即名萨埵。二十三)

萨婆萨婆(此是香积菩萨。押五方鬼兵以为侍从不可思议。二十四)

摩罗摩罗(此是菩萨相罚语即为齐也。二十五)

摩醯摩醯唎驮孕(同前。二十六)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

[阿波卢醯卢迦帝(此是梵天王本身说佛为部。十九)

迦罗帝(此是立门五神。长大黑色。二十)

夷醯唎(此是三十三天王。是摩醯首罗天王神领天兵。二十一)

摩诃菩萨埵(此是宝心更无杂乱心节名萨埵。二十二)

萨婆萨婆(此是香积菩萨。押五方兵萨婆为侍从不可思议。二十三)

摩罗摩罗摩摩醯唎驮孕(二十四)(同上)]伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》;

法身菩萨如何堕在三界功曹之内“押五方鬼兵以为侍”?!荒诞不经。

梵天王本身说佛为部”,此是密教妄立“五部”之端倪显露无疑。此二伪经之诠释与真实梵语义理,相去甚远。

 

(九)将说法文句曲解为“二十万亿天兵”

 

俱卢 俱卢 羯蒙

【真实含义】:由造作者所造作的,就是业。

不空法师曲解为:

[俱卢俱卢羯蒙(此是空身菩萨。押天大将军领二十万亿天兵也。二十七)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

法身菩萨如何堕在三界功曹之内“押天大将军领二十万亿天兵”?!荒诞不经。此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十)将说法文句曲解为“押孔雀王蛮兵”

 

度卢 度卢 罚阇耶帝 摩诃 罚阇耶帝

【真实含义】:安住者得安住,即是胜利,即是大胜利。

不空法师曲解为:

[度卢度卢罚阇耶帝(此是严峻菩萨。押孔雀王蛮兵也。二十八)摩诃罚阇耶帝(同前。二十九)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

[此是严峻菩萨。孔雀王兵。]伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

法身菩萨如何堕在三界功曹之内“押孔雀王蛮兵”?!荒诞不经。此二伪经之诠释与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十一)曲解梵语义理一

 

陀罗 陀罗 地利尼 室佛啰耶

【真实含义】:能持、能守(净戒)者,是大勇者,是大自在者。

不空法师曲解为:

[陀罗陀罗(此是观世音菩萨。大丈夫身即是也。三十)

地唎尼(此是师子王。兵验读诵。三十一)

室佛罗娜(此是霹雳菩萨。降伏诸魔眷属。三十二)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十二)曲解梵语义理二

 

遮罗 遮罗 摩摩 罚摩啰 穆帝囇

【真实含义】:修行!修行!修行是最胜离垢解脱之道。

不空法师曲解为:

[遮啰遮啰(此是摧碎菩萨本身。手把金轮。三十三)

摩摩(某甲受持)罚摩啰(此是大降魔金刚本身。把金轮。三十四)

穆帝[口*(隸-木+上)](此是诸佛合掌听诵真言。三十五)] 伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十三)曲解梵语义理三

 

伊醯 伊醯 室那 室那 阿啰嘇 佛啰舍利

【真实含义】:扫除、扫除。清洗、清洗。内心深处涌出无限欢喜。

不空法师曲解为:

[伊醯伊醯(此是魔醯首罗天王。三十六)

室那室那(同前。三十七)

阿啰嘇佛啰舍利(此是观世音菩萨。把脾弩弓箭也。三十八)]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十四)曲解梵语义理四

 

罚沙 罚嘇 佛罗舍耶

【真实含义】:欢喜、欢喜,发自内心的欢喜。

不空法师曲解为:

[罚沙罚嘇(同前。三十九)

佛啰舍耶(此是阿弥陀佛本身。观世音菩萨师主。四十)]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十五)曲解梵语义理五

 

呼嚧 呼嚧 摩啰 呼嚧 呼嚧 醯利

【真实含义】:无垢、无染,一切染垢悉皆去除。

不空法师曲解为:

[呼卢呼卢摩罗(此是八部鬼神王。四十一)呼卢呼卢醯唎(同前。四十二)]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十六)曲解梵语义理六

 

娑啰 娑啰 悉利 悉利 苏嚧 苏嚧 菩提夜 菩提夜 菩驮夜 菩驮夜

【真实含义】:妙音、妙音。(妙音传播,令世间充满妙音。)

吉祥、吉祥。(令一切众生悉皆吉祥。)

吼声、吼声。(如雷霆般之吼声,令一切众生速速惊醒。)

以智慧成就智慧。以觉悟成就觉悟。

(注:此五句叠词,前者为动词,后者为名词,这是梵文的特色。

可理解为:以观自在菩萨之妙音,我得妙音成就。以观自在菩萨之吉祥,我得吉祥成就。以观自在菩萨之狮子吼,我得狮子吼成就。以观自在菩萨之智慧,我得智慧成就。以观自在菩萨之觉悟,我得觉悟成就。)

不空法师曲解为:

[娑啰娑啰(此是五浊恶世也。四十三)

悉唎悉唎(此是观世音菩萨。利益一切众生。不可思议。四十四)

苏嚧苏嚧(此是诸佛树叶落□。四十五)

菩提夜菩提夜(此是观世音菩萨。结缘众生。四十六)

菩驮夜菩驮夜(此是阿难本身也。四十七)]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十七)曲解梵语义理七

 

弥帝利夜 那啰谨墀 地唎瑟尼那 波夜摩那 娑婆诃

【真实含义】:大慈者、大贤善者、大无畏者、大欢喜者, (请帮助我)成就 吧 !

(注:铃木大拙等学者,认为此段是祈请四大菩萨加持。此四者于兴都教中,确实为四大天神。但是,在本段,只能视为观自在菩萨的四大威德。以下数句亦同,都被“学者”们强将兴都教大神或密教金刚神结合,把一心一意礼赞观自在菩萨,变成礼拜诸天神鬼,与本文意趣,大大歪悖。)

不空法师曲解为:

[弥帝唎夜(此是大车菩萨。手把金刀。四十八)

那啰谨墀(此是龙树菩萨手把金刀之处。四十九)

他唎瑟尼那(此是宝幢菩萨手持铁叉是也。五十)

波夜摩那(此是宝金光幢菩萨钵折罗杵。五十一)

娑婆诃(去声。五十二)]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十八)曲解梵语义理八

 

悉陀夜 娑婆诃 摩诃 悉陀夜 娑婆诃 悉陀喻艺 室皤啰耶 娑婆诃

【真实含义】:已得成就者,(请帮助我)成就吧!已得大成就者,(请帮助我)成就吧!已得大自在之瑜珈成就者,(请帮助我)成就吧!

不空法师曲解为:

[悉陀夜(此是达一切法门。五十三)娑婆诃(去声。五十四)

摩诃悉陀夜(此是放光菩萨手把赤幡。五十五)娑婆诃(去声。五十六)

悉陀喻艺(此诸天菩萨尽悉以集。手把金刀。五十七)

室皤啰夜(是安息香也。五十八)娑婆诃(去声。五十九)]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(十九)曲解梵语义理九

 

那啰谨墀 娑婆诃

【真实含义】:大贤善者, (请帮助我)成就吧!

不空法师曲解为:

[那罗谨墀(山海惠菩萨本身。手把金剑。六十)娑婆诃(去声。六十一)]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(廿)曲解梵语义理十

 

摩啰那啰 娑婆诃

悉啰僧 阿穆佉耶 娑婆诃

娑婆 摩诃 阿 悉陀夜 娑婆诃

【真实含义】:

已灭垢秽者,(请帮助我)成就吧!

已得不空第一义者,(请帮助我)成就吧!

一切大成就者啊,(请帮助我)成就吧!

不空法师曲解为:

[摩罗那罗(此是宝即王菩萨手把金斧。六十二)娑婆诃(去声。六十三)

悉啰僧阿穆佉耶(此是药王菩萨本身。行疗诸病。六十四)娑婆诃(去声。六十五)

娑婆摩诃阿悉陀㖿(此是药上菩萨本身。行疗诸病。六十六)娑婆诃(去声。六十七)]伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;

伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》同上;

此二伪经之诠释,与真实梵语义理,相去甚远。

 

(廿一)曲解梵语义理十一

 

者吉啰 阿 悉陀夜 娑婆诃

波陀摩羯悉哆夜 娑婆诃

那啰谨墀 皤伽啰耶 娑婆诃

摩婆利 胜羯啰夜 娑婆诃

南无喝 啰怛那 哆啰夜耶 南无 阿唎耶 婆嚧吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃

唵 悉殿都 曼哆啰 钵陀耶 娑婆诃

【真实含义】:

已转动法轮之大成就者啊,(请帮助我)成就吧!

持红莲花之大成就者啊,(请帮助我)成就吧!

值得尊重之已灭垢秽者啊,(请帮助我)成就吧!

能响大法螺,召集群众者啊,(请帮助我)成就吧!

我所至诚礼敬的三宝。我所礼敬的圣者——观世间自在者, (请帮助我)成就吧!

唵 能令我成就的真言、妙句,(请帮助我)成就吧!

 

这段不空法师在伪《大正藏 No. 1064大悲心陀罗尼》;伪《大正藏  20  No. 1113B青颈大悲心陀罗尼》里,实在瞎编不下去了。稍微懂得一点梵文也不会认可他的翻译和解释。

 

 

 

 

 

 

 

 

普德海幢 甬上草庐

2019年7月24日14:49:01

 

《大悲心陀罗尼》正法论 上

《大悲心陀罗尼》正法论 下


《脐生莲花是毗湿奴的象征?有手枪就是警察?》

《佛教咒语请直译不要“添油加醋”过度联想》